ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲ್ ಎಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಮೋದಿ ಸರ್ಕಾರವೇ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಹೇಳಿತ್ತು. ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಏನೆಂದು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೀಗಿತ್ತು: “ಈ ನಗರ ನಕ್ಸಲ್ ಎಂದರೇನು?” ನನ್ನ ಉತ್ತರ ಹೀಗಿತ್ತು: “ಇದು ದೆವ್ವ ಅಂದರೆ ಅದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಕಣ್ಣು ತೆರೆದು ನೋಡಿದರೆ ಏನೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನದಲ್ಲಿ ಭಯವಿದ್ದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ನೆರಳಿನಂತೆ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತದೆ”. “ನನ್ನನ್ನು ಒಗಟಾಗಿಸಬೇಡಿ, ಏನಿದು ನಕ್ಸಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲ್ ಎಂದರೇನು?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಭಾರತ್ ಜೋಡೋ ಅಭಿಯಾನದ ಯುವಕನಿಂದ ಬಂದಿತ್ತು.
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಬಿಜೆಪಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ದೇವೇಂದ್ರ ಫಡ್ನವೀಸ್ ಅವರು ಭಾರತ್ ಜೋಡೋ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಶೈಲಿಯು ನಗರ ನಕ್ಸಲಿಸಂ ಎಂದು ಚುನಾವಣಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದರು. ನಗರ ನಕ್ಸಲಿಸಂ ಎಂದರೆ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವುದು, ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹ ಮೂಡಿಸುವುದು, ಆ ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಕಳೆದ ತಿಂಗಳು ಪ್ರಧಾನಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ ಅವರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ನಗರ ನಕ್ಸಲೀಯರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುವ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. “ನಕ್ಸಲ್ ಮತ್ತು ನಕ್ಸಲಿಸಂ ಏನೆಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಗರ ನಕ್ಸಲ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಕ್ಸಲಿಸಂ ಭಾರತದ ಎಡಪಂಥೀಯ ಚಳವಳಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, 60 ಮತ್ತು 70ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅದು ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ರಾಜಕೀಯದ ಪ್ರಮುಖ ವಾಹಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಈ ಪಕ್ಷವು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಅದರ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪರವಾದ ಬಣವು ಮೂಲ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ, ಅದರ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಪರ ಬಣವು 1964ರಲ್ಲಿ ಒಡೆದು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ (ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಅದನ್ನು ನಾವು ಸಿಪಿಎಂ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ನಕ್ಸಲೀಯ ಚಳವಳಿಯು ಈ ಸಿಪಿಎಂ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಉತ್ತರ ಬಂಗಾಳದ ನಕ್ಸಲ್ಬರಿ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಾರಣ ಇದಕ್ಕೆ ನಕ್ಸಲಿಸಂ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ಎಡಪಂಥೀಯರ ಗುಂಪು ಚೀನಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕ ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ (ಮಾವೋ) ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬಡ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಭೂಮಾಲೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸ್ಥಾಪಿತ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಶಸ್ತ್ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಕ್ಸಲೀಯರು ದೂರಿದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, 70ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಕ್ಸಲೈಟ್ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಬಂಡಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು.
ಕ್ರಮೇಣ ಹತ್ತಾರು ನಕ್ಸಲೀಯ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಅದು ನೆಲದಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನಕ್ಸಲೀಯ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಜನಾಂದೋಲನಗಳ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ಗೆ ಸೇರಿದವು. ಇಂದು ‘ಎಂಎಲ್’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ (ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್) ಈ ನಕ್ಸಲೀಯ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಸದೀಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸಂಸದರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ನಕ್ಸಲೀಯ ಚಳವಳಿಯು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಯುವಕರು, ಬರಹಗಾರರು, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ನಕ್ಸಲೀಯರು ಸಹ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ, ಬೆದರಿಸು ವಿಕೆ,ಸುಲಿಗೆಯ ಅಂಶಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಇಂದಿಗೂ, ನಕ್ಸಲೀಯ ಚಳವಳಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಮಾವೋವಾದಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಛತ್ತೀಸ್‌ಗಢ, ತೆಲಂಗಾಣ, ಒಡಿಶಾ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಖಂಡ್‌ನ ಕೆಲವು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ದೇಶದ ಬಹುತೇಕ ಜನಾಂದೋಲನಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಸಲೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಅವರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿವೆ. ನಕ್ಸಲೀಯ ಚಳವಳಿ ಈಗ ಉಳಿದಿರುವುದು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಅವಶೇಷವಾಗಿ ಮಾತ್ರ”.
“ಹಾಗಾದರೆ ಈ ನಗರ ನಕ್ಸಲರು ಯಾರು? ಇದು ಯಾವುದಾದರೂ ಹೊಸ ವಿಭಾಗವೋ ಅಥವಾ ಉಪವಿಭಾಗವೋ?” ನನ್ನ ಯುವ ಸಹಚರನ ಪ್ರಶ್ನೆ. “ಇಲ್ಲ, ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲ್ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ದೇಶದ ಯಾವುದೇ ಸಂಘಟನೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ನಿಂದನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಆರೋಪಿಸಬಹುದು. ಭಾರತ್ ಜೋಡೋ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗಾಂಧಿವಾದಿ, ಸಮಾಜವಾದಿ, ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್‌ವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ನಕ್ಸಲೀಯ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈಗ ಅವರ ಮೇಲೆಯೂ ಈ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲ್ ಎಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಮೋದಿ ಸರ್ಕಾರವೇ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಹೇಳಿತ್ತು. ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಏನೆಂದು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಚ್ 12, 2020 ರಂದು, ತೃಣಮೂಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಂಸದ ಶಾಂತಾ ಛೆಟ್ರಿ, ಗೃಹ ಖಾತೆ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವ ಕಿಶನ್ ರೆಡ್ಡಿ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 9, 2022 ರಂದು ಬಿಜೆಪಿ ಸಂಸದ ರಾಕೇಶ್ ಸಿನ್ಹಾ, ಗೃಹ ಖಾತೆ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವ ನಿತ್ಯಾನಂದ ರೈ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲ್ ಎಂಬ ಪದವೇ ಇಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಿಖಿತ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು.
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ ಅಂಗನವಾಡಿ | ಗುಜರಾತ್‌ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಪು ಭರವಸೆಯ ಬೆಳಕಷ್ಟೇ; ಜಾರಿಗೆ ಇದೆ ನೂರೆಂಟು ಅಡೆತಡೆ
“ಹಾಗಾದರೆ ಇದು ಏನು?” ನನ್ನ ಯುವ ಸಹಚರನು ಅಸಹನೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲ್ ಎಂದರೆ ಬಿಜೆಪಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಯ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಯವು ಹೊರಗೆ ಭೂತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಗೋರಖನಾಥ ಪಾಂಡೆ ಅವರ ‘ಉಂಕಾ ದರ್ರ್’ ಕವಿತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಿಜೆಪಿಯ ಉದಯಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಬರೆದಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಈ ಕವಿತೆ ಅರ್ಬನ್ ನಕ್ಸಲ್ ಎಂಬ ಭೂತದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ಆಳವಾದ ಭಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತು, ಮದ್ದುಗುಂಡು, ಪೊಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವಿದ್ದರೂ ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ? ಒಂದು ದಿನ ನಿರಾಯುಧ ಮತ್ತು ಬಡ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಗೇಂದ್ರ ಯಾದವ್
ಸ್ವರಾಜ್‌ ಇಂಡಿಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಕ
