‘ಸೆರಂಗ್’ ಕೇವಲ ಕಾಲಹರಣದ ಮನರಂಜನಾ ಸರಕಲ್ಲ, ಅದೊಂದು ಸಮಾಜದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ಕಥೆ. ವಿರೋಧಿಗಳ ನಿರಂತರ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ ನಿಂತು ಸತ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿರುವ ಈ ಚಿತ್ರ, ಕಲಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಸಲಿ ವಿಜಯಪತಾಕೆ. ಮುಂಡಾರಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ‘ಸೆರಂಗ್’ ಎಂದರೆ ‘ಬಂಡೆ’ ಎಂಬ ಕಾಠಿಣ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠತೆಯ ಸಂಕೇತವಿದೆ. ಸಂತಾಲಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪದಕ್ಕೆ ‘ಹಾಡು’ ಎಂಬ ಮಧುರ ಅರ್ಥವಿದೆ.
‘ಸೆರಂಗ್’ ಎಂಬ ಅಪ್ಪಟ ನೆಲದ ಸೊಗಡಿನ ಚಲನಚಿತ್ರವು, ಝಾರ್ಖಂಡ್ ರಾಜ್ಯದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾರೀ ಸಂಚಲನ ಮೂಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಈ ಸಿನಿಮಾವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಜನಸಾಗರದಿಂದ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿವೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಈ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಹೌಸ್‌ಫುಲ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ವಿರೋಧಿಗಳ ಬಾಯಿಗೆ ಬೀಗ ಜಡಿದಿವೆ. ಕೇವಲ ವಿವಾದದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಗಟ್ಟಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಕವೇ ಈ ಚಿತ್ರವು ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ.
ಝಾರ್ಖಂಡಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಈಗ ಈ ‘ಸೆರಂಗ್’ ಚಿತ್ರದ ಅಲೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊರರಾಜ್ಯಗಳಿಗೂ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸದ್ಯದಲ್ಲೇ ದೇಶದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲೂ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅದ್ಧೂರಿಯಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಚಿತ್ರತಂಡ ಸಕಲ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಕಲಾಕೃತಿಯೊಂದನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಷ್ಟೂ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಿಡುಗಡೆಯೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದವರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿದ್ದು, ಸಿನೆಮಾ ನೋಡುವ ಕಾತರ ಪರಭಾಷಿಕರಲ್ಲೂ ದಿನೇ ದಿನೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಹಿಂದಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ತಳಹದಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಿಂದಿ ಕತೆಗಾರ ಜಯಾನಂದ್ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿಯಿಂದ ರಚಿಸಿದ ‘ಸೆರಾಜ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಬಾಜಾ’ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಣ್ಣಕತೆಯೇ ಈ ಚಿತ್ರದ ಬೆನ್ನೆಲುಬು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜೀವಂತಿಕೆ ಹಾಗೂ ದೈನಂದಿನ ಬದುಕಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈಜವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿರುವುದು ಚಿತ್ರದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿದೆ.
ಚಿತ್ರದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿರುವ ‘ಸೆರಂಗ್’ ಎಂಬ ಪದವು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ ಹಾಗೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತನ್ನೊಡಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ಮುಂಡಾರಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ‘ಸೆರಂಗ್’ ಎಂದರೆ ‘ಬಂಡೆ’ ಎಂಬ ಕಠಿಣತೆಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಸಂತಾಲಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪದಕ್ಕೆ ‘ಹಾಡು’ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಬಂಡೆಯಂತಹ ಕಠೋರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಸಿಡಿಯುವ ಬದುಕಿನ ಸುಮಧುರ ಹಾಡೇ ಈ ಸಿನೆಮಾ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಇದನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಾ? ಕೇರಳಂ ‘ಕೈ’ ಹಿಡಿದ ‘ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೇಮಿ’ ಸಜ್ಜನ ಸತೀಶನ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆಷ್ಟು ಗೊತ್ತು?
ಈ ಚಿತ್ರದ ಕಥಾಹಂದರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ದಿಟ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳ ಸುತ್ತ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಯುವಕನೊಬ್ಬ ಕಥಾನಾಯಕನಾಗಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಎದುರು ಬಂದರೆ, ಆದಿವಾಸಿ ಯುವತಿ ಕಥಾನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅತಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ನಾಯಕ ಕೇವಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಅಲ್ಲ. ಆತ ಮೂಲತಃ ಆದಿವಾಸಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಬಳಿಕ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರ ಹೊಂದಿದ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶ ಕಥೆಗೆ ಹೊಸತೊಂದು ಆಯಾಮವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ.
ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ‘ಪಸ್ಮಾಂದ ಮುಸ್ಲಿಮ್’ ಸಮುದಾಯದ ಕಟು ವಾಸ್ತವದ ಚಿತ್ರಣವು ಸಿನೆಮಾದ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಆಕರ್ಷಣೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಈ ಪಸ್ಮಾಂದ ಸಮುದಾಯವು, ಸ್ವತಃ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಧರ್ಮದ ಒಳಗೆಯೇ ತಾರತಮ್ಯ, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಭೇದಭಾವಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತುತ್ತಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಒಳಗಿನ ಈ ಅಸಮಾನತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕರು ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನೈಜವಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ತಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇವಲ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ನೋವುಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಆದಿವಾಸಿ ಸಮಾಜದ ಒಳಗೇ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಶೋಷಣೆಯನ್ನೂ ಈ ಚಿತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಿವಾಸಿಗಳ ಶೋಷಣೆ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಹೊರಗಿನವರಿಂದ ಆಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮದೇ ಸಮುದಾಯದ ಒಳಗಿನ ಮೇಲ್ವರ್ಗದಿಂದ ನಡೆಯುವ ವರ್ಗಭೇದ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕರಾಳ ಮುಖಗಳನ್ನು ‘ಸೆರಂಗ್’ ಯಾವುದೇ ಮುಲಾಜಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ.
ಇಂತಹ ಕಟು ವಾಸ್ತವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಂದು ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಟಾರ್ಗೆಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಸಮಾಜದ ಕನ್ನಡಿಯಂತಿರುವ ಹಾಗೂ ಶೋಷಿತರ ಪರ ದನಿಯಾಗಿರುವ ಸಿನೆಮಾವೊಂದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಆಗ್ರಹಿಸುವುದು ವಾಕ್ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನೇರ ಹಲ್ಲೆಯಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಕೊಳಕು ಮುಖವಾಡ ಕಳಚಿಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭೀತಿಯಿಂದ ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವವರ ಕೂಗಿಗೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳತ್ತ ದೌಡಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕವೇ ತಕ್ಕ ಶಾಸ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
‘ಸೆರಂಗ್’ ಕೇವಲ ಕಾಲಹರಣದ ಮನರಂಜನಾ ಸರಕಲ್ಲ, ಅದೊಂದು ಸಮಾಜದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ಕಥೆ. ವಿರೋಧಿಗಳ ನಿರಂತರ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ ನಿಂತು ಸತ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿರುವ ಈ ಚಿತ್ರ, ಕಲಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಸಲಿ ವಿಜಯಪತಾಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕಲೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿ, ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ. ಕೇವಲ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಪೀಡಿತರ ಕೂಗಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುವ ಬದಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕಲಾಭಿಮಾನಿಯೂ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಅದರೊಳಗಿನ ನೈಜ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
