ಮನುಷ್ಯತ್ವದ ಮುಖವಾಡ ಕಳಚಿದಾಗ
ಒಳಗಿನ ಮೃಗ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ…
ವಿವೇಕದ ಬೆಳಕು ಆರಿದಾಗ
ಕ್ರೋಧವೇ ದಾರಿದೀಪವಾಗುತ್ತದೆ…
ಬುದ್ಧಿಯೇ ಅದರ ಆಯುಧವಾದಾಗ
ಸೇಡಿನ ಯೋಚನೆ ಸಂಚಾಗುತ್ತದೆ…
ಪರರ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಸುಖ ಕಾಣುವ ಮನಸ್ಸು
ಕ್ರೌರ್ಯದ ಪರಮಾವಧಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ…
ಸುತ್ತಲಿನವರ ಮೌನ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನವಾಗುತ್ತದೆ…
ಕಾಲ ಮಿಂಚುವ ಮುನ್ನ ಎಚ್ಚೆತ್ತುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ
ನಾಳೆ ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಮನುಷ್ಯನೊಳಗೊಂದು ಮೃಗವಿದೆ!
ಮನುಷ್ಯನೊಳಗೊಂದು ಮೃಗವಿದೆ. ಅದು ಸತ್ತಿಲ್ಲ; ಸುಪ್ತವಾಗಿದೆ ಅಷ್ಟೇ. ಸಂದರ್ಭ, ಪ್ರಚೋದನೆ, ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಸೇಡಿನ ಮನೋಭಾವ ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಸುವುದು ಅವನ ವಿವೇಚನೆ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ.
ಹಸಿವು, ಭಯ, ಕೋಪ, ಆಸೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜೀವಿಗಳ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. ಆದರೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯೋಚಿಸುವ, ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದು ತನ್ನ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಬಲ್ಲ. ಇದೇ ಬುದ್ಧಿ ವಿವೇಕದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅದು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೇಡಿನ ಸೇವಕನಾದರೆ ವಿನಾಶಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಬಲ್ಲದು.
ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಏಳು ಕೊಲೆಗಳು ನಡೆದಿರುವ ಸುದ್ದಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದೆ. ಏಳು ಜೀವಗಳ ಸಾವು ಎಂದರೆ ಏಳು ಕುಟುಂಬಗಳ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ನೋವು. ಇಂತಹ ಘಟನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಕೊಲೆ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಕ್ರೂರವಾಗಲು ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ? ಅವನೊಳಗಿನ ಮಾನವೀಯತೆ ಎಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ?.
ಇದು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಕ್ರೋಧದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸೇಡಿನ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕುರಿತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ.
ವಕೀಲರಾದ ಬಿ.ಟಿ. ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಈದಿನ.ಕಾಮ್ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಿ, ತಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೂರು ಮಹಡಿಗಳಿರುವ ಮನೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ರೂಪಕ.
ಕೆಳಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಬಯಕೆ, ಹಸಿವು, ಭಯ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಬಯಸಿದ್ದು ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ ಅಸಮಾಧಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರೀಕ್ಷೆ ಹುಸಿಯಾದಾಗ ಕೋಪ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ನಡುಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿ ಇದೆ. ಅದು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗುರಿ ತಲುಪಲು ಮಾರ್ಗ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ.
ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವೇಕವಿದೆ. ಯಾವುದು ಸರಿ, ಯಾವುದು ತಪ್ಪು, ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಯಾರಿಗೆ ನೋವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗದಂತೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಮೂರೂ ಹಂತಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಸೇಡಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ ವಿವೇಕದ ಧ್ವನಿ ಮಂಕಾಗಬಹುದು. ಆಗ ಬುದ್ಧಿಯೂ ತಪ್ಪು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅಪಾಯವಿದೆ.
ಕೊಲೆ ಎಂಬ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಈ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವಿಧ ಮುಖಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ಷಣಿಕ ಆವೇಶ ಜೀವ ತೆಗೆಯಬಹುದು. ಇನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಸೇಡಿನ ಭಾವನೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬೆಳೆದು, ಪೂರ್ವಯೋಜಿತ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು.
ಬುದ್ಧಿ ವಿವೇಕವನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ!
ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಮೆನ್ಸ್ ರಿಯಾ (Mens Rea) ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿದೆ. ಇದು ಅಪರಾಧದ ಹಿಂದಿರುವ ಅಪರಾಧ ಮನೋಭಾವ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕೃತ್ಯ ನಡೆದಿರುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವೇನು ಎಂಬುದೂ ಕೆಲವು ಅಪರಾಧಗಳ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧವಿರುವುದಷ್ಟೇ ಅಪರಾಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮನೋಭಾವ ಏನಿತ್ತು ಎಂಬುದೂ ಮುಖ್ಯ. ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೂ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದ್ವೇಷದಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಪೂರ್ವಯೋಜಿತ ಕೊಲೆಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಎರಡೂ ಅಪರಾಧಗಳೇ ಆದರೂ ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕ್ರೋಧ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹಿಂಸೆಯತ್ತ ತಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ, ಬುದ್ಧಿಯೇ ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥನೆ ಹುಡುಕತೊಡಗಿದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ತಪ್ಪು ಸರಿಯೆಂದು ಕಾಣತೊಡಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತೀಕಾರ ನ್ಯಾಯವೆಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಎದುರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ತನ್ನ ದ್ವೇಷವೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಮನಸ್ಸು ಕಲ್ಲಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನುಭೂತಿ ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕೊರತೆ (Lack of Empathy) ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕವೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇತರರ ನೋವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಯೋಚಿಸುವುದು ಮಾನವೀಯ ಗುಣಗಳು. ಆದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾದಾಗ ಎದುರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋವು ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು.
ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ತನಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಬೇಕು, ತನ್ನ ದಾರಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಕೃತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕೋಪಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋಭಾವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ, ಹಿಂದಿನ ವರ್ತನೆ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ.
ಕ್ರೌರ್ಯ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಗೂ ಸೇಡಿನ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರ ಹುಡುಕುವುದು, ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸದಿರುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
ಇಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದೆ ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಬೆದರಿಕೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ಅಪಾಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದವರು, ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೆರವು ಪಡೆಯಬೇಕು.
ಏಳು ಜೀವಗಳ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು!
ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಏಳು ಕೊಲೆಗಳ ಘಟನೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಷ್ಟೊಂದು ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ? ಆತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು? ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳೇನು? ಇಂತಹ ಅಪಾಯವನ್ನು ಮೊದಲೇ ಗುರುತಿಸುವ ಅವಕಾಶವಿತ್ತೇ?.
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪೊಲೀಸ್ ತನಿಖೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಅಪರಾಧದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮುಖ್ಯ. ಊಹಾಪೋಹಗಳ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಸಮಾಜ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಪಾಠಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ.
ಕೊಲೆಯಾದವರ ಜೀವ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ನೋವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸಲಾರದು. ಕಾನೂನು ಅಪರಾಧಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ, ಇಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ಮರುಕಳಿಸದಂತೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ, ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಕುರಿತು ಅರಿವು ಬೆಳೆಸುವುದೂ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ.
ಕೊನೆಗೆ ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ?
ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದೇ ಅವನೊಳಗಿನ ವಿವೇಕ. ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇತರರ ನೋವಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವುದು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವರ್ತನೆಗೆ ತಾನೇ ಹೊಣೆಗಾರನಾಗಿರುವುದು ನಿಜವಾದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವೂ ಮಾನವೀಯ ಆತ್ಮಪರಿಶೀಲನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ಆದರೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾನೂನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ನ್ಯಾಯ ಸಂತ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಸಿಗಬೇಕು.
ಮನುಷ್ಯನೊಳಗಿನ ಮೃಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿವೇಕದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಕ್ರೋಧ ಬಂದಾಗ ಯೋಚಿಸುವುದು, ಸೇಡಿನ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿದಾಗ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮುನ್ನ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ.
ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿ ಅವನನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು. ಅದೇ ಬುದ್ಧಿ ವಿವೇಕದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ವಿನಾಶದ ಸಾಧನವೂ ಆಗಬಹುದು.
ಈ ವಿಶೇಷ ಬರಹ ಓದಿದ್ದೀರಾ? ನುಡಿ ನಮನ | ಪಿರಿಯಾಪಟ್ಟಣದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕನ್ನಡ ಜ್ಞಾನಲೋಕದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ: ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಕ ಅಮರರಾದ ಕೆವಿಎನ್
ಇದು ಕೇವಲ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಏಳು ಕೊಲೆಗಳ ಘಟನೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನೊಳಗಿನ ಕ್ರೋಧ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿವೇಕದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ಹೌದು.
ಈ ವಿಶೇಷ ವರದಿ ಓದಿದ್ದೀರಾ? ಅಕ್ಕಿ ಬೆಲೆ ಏರಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಆಟ ಯಾರದ್ದು?: ಕಾರ್ಪೋರೇಟ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಕರಾಮತ್ತು!
ಮನುಷ್ಯನೊಳಗಿನ ಮೃಗ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲ; ಮಾನವೀಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೂ ಹೌದು.
ಈ ವಿಶೇಷ ವರದಿ ಓದಿದ್ದೀರಾ? ಅಕ್ಕಿ ಬೆಲೆ ಏರಿಕೆಯ ಬಿಸಿ: ಗ್ರಾಹಕರ ಕೈ ಸುಡುತ್ತಿದೆ, ಆಹಾರ ಭದ್ರತೆಗೆ ಎದುರಾಗಿದೆ ಸವಾಲು!
ಮನುಷ್ಯನೊಳಗಿನ ಮೃಗಕ್ಕಿಂತ ವಿವೇಕ ದೊಡ್ಡದಾಗಲಿ. ಕ್ರೋಧಕ್ಕಿಂತ ಕರುಣೆ ಗೆಲ್ಲಲಿ. ದ್ವೇಷಕ್ಕಿಂತ ಮಾನವೀಯತೆ ಉಳಿಯಲಿ.
